「民族主義是最偉大的『煉金術士』， 將殖民帝國統治下如同『廢金屬』的各殖民地族群， 重新轉化為如同『黃金』的民族國家。」──安東尼．瑞德 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主、澳大利亞人文科學院院士 ——安東尼•瑞德（Anthony Reid）—— 繼博客來年度選書《東南亞史：多元而獨特，關鍵的十字路口》後又一力作 ★★全球唯一中譯本、獨家收錄台灣版新序言★★ ★★深度剖析二十世紀東南亞民族認同的多元及獨特性★★ 印尼人／馬來人／亞齊人／巴塔克人／卡達山人……政治認同有什麼不一樣？ 在一九四五年戰後的東南亞，催生新民族國家是民族主義的使命， 但這裡的民族主義又為何產生許多不被國家綁架的人？ 東南亞對華人的仇恨與歧視，為何與民族主義浪潮的興起有關？ 身為東南亞「局外人」的華人，正因大多富有、掌握經濟管理權， 導致他們備受敵...(展开全部)

「民族主義是最偉大的『煉金術士』， 將殖民帝國統治下如同『廢金屬』的各殖民地族群， 重新轉化為如同『黃金』的民族國家。」──安東尼．瑞德 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主、澳大利亞人文科學院院士 ——安東尼•瑞德（Anthony Reid）—— 繼博客來年度選書《東南亞史：多元而獨特，關鍵的十字路口》後又一力作 ★★全球唯一中譯本、獨家收錄台灣版新序言★★ ★★深度剖析二十世紀東南亞民族認同的多元及獨特性★★ 印尼人／馬來人／亞齊人／巴塔克人／卡達山人……政治認同有什麼不一樣？ 在一九四五年戰後的東南亞，催生新民族國家是民族主義的使命， 但這裡的民族主義又為何產生許多不被國家綁架的人？ 東南亞對華人的仇恨與歧視，為何與民族主義浪潮的興起有關？ 身為東南亞「局外人」的華人，正因大多富有、掌握經濟管理權， 導致他們備受敵...(展开全部)

橫跨超過二十年的思想精粹 見證人文經典《想像的共同體》誕生 班納迪克．安德森從被殖民經驗再探民族主義的起源 從世界瞭解東南亞，也從東南亞瞭解世界 ★ 東南亞殖民經驗、民族主義起源與發展的時空切片 ★ 呈現被殖民經驗、集體主體性發展過程中，繁複幽微的樣貌 ★ 以比較的視角、文學的解構，對殖民主義提出深刻的批判 ★ 透過比較的幽靈，重新探究東南亞區域研究與民族主義理論 一部波瀾壯闊的比較史，延伸民族作為想像的共同體。 而這次，圍繞著「比較的幽靈」視角， 安德森帶領我們反思被殖民經驗中的不安與反抗！ 一九八三年，班納迪克．安德森出版了《想像的共同體：民族主義的起源與散布》，被譽為掀起人文學界的哥白尼革命。這本書徹底改寫學術典範，重新定義了我們對民族主義與國族認同的認識，其影響廣及人文與社會學科的各個領域。 事實上，安德森《想像的共同體》其理論基礎，...(展开全部)

在核戰浩劫後的某一天，一位來自銀河系的星際史學家橫渡銀河，親赴戰後滿目瘡痍的地球，一探毀滅之因。他從斷圮殘垣的圖書文獻中得到的結論是，若想一窺近兩世紀的地球歷史，須從「民族」及衍生自民族的種種概念入手。「民族」這個字眼闡述了紛擾人事的重要意義，但，到底民族對人類有何意義可言？這個問題即是揭發人類毀滅的奧祕所在。

翻轉視野，解構東協不可或缺！ 全球第四大經濟體的過去、現在、未來 快速變動的東南亞，在本世紀初，人口已經暴增至全球人口的8%， 在二十世紀末的亞洲金融風暴之後，經濟快速增長，即將成為全球第四大經濟體。 東南亞各國是否在「東協」的整合下，發展出全球的新權力地帶？ 詳述東南亞各國的過去、現在，剖析東協未來走向﹗ 重新審視東南亞，追索各國發展的歷程，分辨各國不同政體、文化傳統， 釐清當今的局勢，並找出長久以來排斥外來影響的因素， 重新認識我們不可忽視的鄰居。 作者米爾頓•奧斯伯恩博士長居東南亞，五十餘年來對東南亞的國家、複雜人種與語言進行長期研究與觀察，專注於十八世紀以來殖民統治的影響外，對印度、中國、伊斯蘭文化淺移默化造就的多元豐富的東南亞社會、經濟及政治生態，更多所著墨。 1979年首版問世即廣受矚目，現今內容增訂資訊更新的第12版，對東協十國未來發展...(展开全部)

民族究竟是什麼？為何對人們來說，民族歸屬感如此重要？ 理解了民族主義，就能理解佔據瞂當今新聞頭條的許多社會衝突和政治爭端。在本書中，作者從社會、哲學、地理、神學和人類學的角度討論了民族和民族主義概念，探究了過去和現在的民族主義衝突，包括近年來在巴爾幹半島各國和中東地區的鬥爭。最重要的是，這部令人著迷、視角全面的作品清晰表明，民族主義情感是生而為人無可逃避的一部分。

對知識的摸索、對空間的研究、對歷史的追溯、與區域和世界的連結，都是為了更瞭解這個時代，更好地回應當下。賴啟健是建築與城市歷史學者，專精於二戰後新、馬兩地的建築研究，本書所收篇章皆為作者積累多年的學術成果，是一部圍繞東南亞建築、史地、文化研究，涵蓋熱帶植物、文學活動、氣候、電影與藝術等領域的文集。 本書共收二十篇文章，共分四輯，內容包括：一，東南亞在理論、歷史編纂、生物地理學和熱帶地區的不同面向；二，新加坡和馬來西亞的特定空間歷史；三，歌曲、電影、藝術和壁畫的文化功能；及四，國家民族形成的時刻，其首都城市、周邊地區及整個世界之間相互關聯的建築概念。書名「歷史的臍帶」表明了作者的歷史觀。他認為，歷史是一條繩索（臍帶），連結過去與現在。他長期研究新馬兩地的文化歷史，就像「臍帶」將養份輸送到分隔的兩地。

本書基本構想是除先對華人移民東南亞的背景、因素與其特色，予以綜合性的分析之外，其第一大部分係先以時代的順序為經，自中國唐代（西元618-907年）之前與南洋通使交往的瞭解開始，對於歷經唐、宋、元、明、清諸朝與東南亞各國交往與移民的種種活動，詳予敘述；第二大部分則就華人社區在馬來亞（包括新加坡與現在的「東馬來西亞」）、印尼、菲律賓、泰國四大主要地區個別發展的歷程，所遭遇到的問題與其社區特色的探索為重點，作為上述時代順序「緯線型」的補充經緯互為交叉互補； 第三大部分則就南洋華人，社會內某些特殊的問題，如華人同化、華文教育、華人社區組織與華人與中國維辨革命運動的關係等等，分別予以歷史性的追溯與分析。 第四大部分，則就第二次世界大戰後，東南亞華人社會所遭遇到的種種問題與其個別的回應解決之道，予以適度的探察。

東南亞既是經濟快速成長的盛世，也是踩踏著鮮血前進的民主社會。 東南亞雖然施行民主政治，泰國、馬來西亞、汶萊、柬埔寨和印尼卻仍存在著君王； 冒犯君主罪、國內安全法、軍人干政，這些全是東南亞的政治現實； 新加坡國父李光耀過世後，社會中隱隱流動的不安是什麼？ 為什麼富裕如馬來西亞，卻充滿嚴重的貪汙問題？ 為什麼滿是虔誠佛教徒的泰國和緬甸，卻持續發生暴動與政變？ 柬埔寨在赤柬之後，是否已真正成為民主國家？ 印尼和馬來西亞的宗教衝突如何影響整個東南亞地區，甚至全世界？ 東南亞，我們究竟應該如何看待它？ 作者麥可．瓦提裘提斯因從事媒體和衝突調停工作旅居東南亞四十年，不僅擁有豐富在地經驗，也親身參與了當代東南亞諸多重大事件。他以媒體記者犀利的眼光與文筆，從經濟與文化、殖民與歷史角度分析，講述他對東南亞民主社會、君主政體與獨裁者的觀察，描繪他與東南亞各國重要政治人物...(展开全部)

東南亞既是經濟快速成長的盛世，也是踩踏著鮮血前進的民主社會。 東南亞雖然施行民主政治，泰國、馬來西亞、汶萊、柬埔寨和印尼卻仍存在著君王； 冒犯君主罪、國內安全法、軍人干政，這些全是東南亞的政治現實； 新加坡國父李光耀過世後，社會中隱隱流動的不安是什麼？ 為什麼富裕如馬來西亞，卻充滿嚴重的貪汙問題？ 為什麼滿是虔誠佛教徒的泰國和緬甸，卻持續發生暴動與政變？ 柬埔寨在赤柬之後，是否已真正成為民主國家？ 印尼和馬來西亞的宗教衝突如何影響整個東南亞地區，甚至全世界？ 東南亞，我們究竟應該如何看待它？ 作者麥可．瓦提裘提斯因從事媒體和衝突調停工作旅居東南亞四十年，不僅擁有豐富在地經驗，也親身參與了當代東南亞諸多重大事件。他以媒體記者犀利的眼光與文筆，從經濟與文化、殖民與歷史角度分析，講述他對東南亞民主社會、君主政體與獨裁者的觀察，描繪他與東南亞各國重要政治人物...(展开全部)